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T01n0024_p0358c16║   
T01n0024_p0358c17║   起世 經卷第十
T01n0024_p0358c18║   
T01n0024_p0358c19║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多等譯
T01n0024_p0358c20║   最勝品第十二 之 餘
T01n0024_p0358c21║   「復次，諸比丘！汝等應知，日天宮殿，縱廣正
T01n0024_p0358c22║   等五 十一 由旬，上下亦爾，七重牆壁、七重
T01n0024_p0358c23║   欄楯。多羅行樹，亦有七重，周匝圍繞，雜色
T01n0024_p0358c24║   間錯，以 為莊嚴。彼諸垣牆，皆為金銀琉璃、
T01n0024_p0358c25║   頗梨赤珠、硨璩瑪瑙等之 所成就。於四方面
T01n0024_p0358c26║   並 有諸門，一 一 諸門皆有樓櫓却敵臺觀，及
T01n0024_p0358c27║   諸樹林池沼園苑。其中皆生種種雜樹，其樹
T01n0024_p0358c28║   皆有種種葉、種種花、種種菓、種種香，隨風遍
T01n0024_p0358c29║   熏，復有種種諸鳥和鳴。諸比丘！然彼日天
T01n0024_p0359a01║   以 二 種物，成其宮殿，正方如宅，遙看似 圓。
T01n0024_p0359a02║   諸比丘！何 等為二 ？所謂金及頗梨。此日宮
T01n0024_p0359a03║   殿，眾多天金及天頗梨，合而成就。一 面兩
T01n0024_p0359a04║   分，皆是天金，清淨無垢，離諸穢濁，皎潔光
T01n0024_p0359a05║   明。一 面一 分，天頗梨成，淨潔光 明，善磨善
T01n0024_p0359a06║   瑩，無垢無穢。諸比丘！又彼日天勝大宮殿，
T01n0024_p0359a07║   有五 種風吹轉而行。何 等為五 ？一 名為持、
T01n0024_p0359a08║   二 名為住 、三名隨順轉、四名波羅呵迦、五
T01n0024_p0359a09║   名將行。
T01n0024_p0359a10║   「復次，諸比丘！於彼日天宮殿之 前 ，別 有無量
T01n0024_p0359a11║   諸天先行，無量百天、無量千天、無量百千
T01n0024_p0359a12║   天，於前 而行，行時各各常受安樂，皆名牢行，
T01n0024_p0359a13║   牢行諸天從此得名。又諸比丘！日宮殿中，
T01n0024_p0359a14║   閻浮檀金以 為妙輦輿，高十六 由旬，方八
T01n0024_p0359a15║   由旬，莊嚴殊勝，日天子身，及內眷屬。在彼
T01n0024_p0359a16║   輦中，以 天五 欲功 德，和合具 足受樂歡喜。諸
T01n0024_p0359a17║   比丘！日天子身壽五 百歲，子孫相承，皆於彼
T01n0024_p0359a18║   治，宮殿住 持滿足一 劫 。
T01n0024_p0359a19║   「復次，諸比丘！日天子身支節分中，光 明出照
T01n0024_p0359a20║   閻浮檀輦，閻浮檀輦光 明復出照彼宮殿。從
T01n0024_p0359a21║   彼日天大宮殿中，光 明相接出已照曜，遍
T01n0024_p0359a22║   四大洲及諸世 界。諸比丘！日天子身輦及
T01n0024_p0359a23║   宮殿，具 足皆有一 千光 明，五 百光 明傍行而
T01n0024_p0359a24║   照，五 百光 明向下而照。復次，以 何 因緣，日
T01n0024_p0359a25║   天子所居勝大宮殿，照四大洲及諸世 界？
T01n0024_p0359a26║   諸比丘！有一 種人，能行布施。彼布施時，施
T01n0024_p0359a27║   於沙門婆羅門及貧窮孤獨遠來求者，所謂
T01n0024_p0359a28║   飲食騎乘衣裳、花鬘瓔珞塗香、床敷房舍燈
T01n0024_p0359a29║   油，凡是資須養身命者，於布施時速疾而
T01n0024_p0359b01║   施，不諂曲施。或復供 養諸持戒仙 、功 德具
T01n0024_p0359b02║   足行善法者，種種承事 ，以 是因故，受無量
T01n0024_p0359b03║   種身心安樂。譬如大澤空閑山林廣遠磧地，
T01n0024_p0359b04║   忽有池水，其水涼冷清淨輕甘。有諸壯夫，
T01n0024_p0359b05║   遠行疲頓熱惱渴乏 ，不得飲食已經多時。
T01n0024_p0359b06║   至彼池所，飲已澡浴，除斷一 切渴乏 熱惱，
T01n0024_p0359b07║   出於池外，身意怡悅，受無量樂，多生歡喜。
T01n0024_p0359b08║   如是如是，彼布施時，心清淨故，身壞命終，
T01n0024_p0359b09║   於日宮殿中，生為天子。生其中已，報得如
T01n0024_p0359b10║   是速疾稱心飛行宮殿。以 此因緣，日天宮殿，
T01n0024_p0359b11║   照四大洲及餘世 界。
T01n0024_p0359b12║   「諸比丘！復一 種人，不殺生、不偷 盜、不邪
T01n0024_p0359b13║   婬、不妄語、不飲酒、不放逸，供 養持戒功 德
T01n0024_p0359b14║   具 足諸仙 諸賢，親近純直善法行人，廣說如
T01n0024_p0359b15║   前 。身壞命終，隨願往生日天宮殿。於彼即受
T01n0024_p0359b16║   速疾果報，是故名為諸善業道。以 是因緣，
T01n0024_p0359b17║   此日宮殿，照四大洲并餘世 界。復一 種人，
T01n0024_p0359b18║   修 不殺生乃至正見，亦曾供 養諸仙 持戒功
T01n0024_p0359b19║   德具 者，亦曾親近純直善行。以 值遇彼清淨
T01n0024_p0359b20║   因緣，便 得報生日天宮殿，受速疾果。以 是
T01n0024_p0359b21║   因緣，日天宮殿，照四大洲及餘世 界，廣說
T01n0024_p0359b22║   如上。　「諸比丘！六 十剎那，名一 羅婆，三十羅
T01n0024_p0359b23║   婆，名牟休多。諸比丘！若干剎那、若干羅
T01n0024_p0359b24║   婆、若干牟休多，日天宮殿，常行不息。六 月
T01n0024_p0359b25║   北行，於一 日中，漸移北向六 俱 盧奢，未曾
T01n0024_p0359b26║   暫時離於日道；六 月南行，亦一 日中，漸移
T01n0024_p0359b27║   南向六 俱 盧奢，不差日道。諸比丘！日天宮
T01n0024_p0359b28║   殿，六 月行時，月天宮殿，十五 日中，亦行爾
T01n0024_p0359b29║   許。復次，有何 因緣，常於夏時生諸熱惱？諸
T01n0024_p0359c01║   比丘！日天宮殿，六 月之 間，向北行時，一 日
T01n0024_p0359c02║   常行六 俱 盧奢，未曾捨離日所行道。但 於其
T01n0024_p0359c03║   中，有十因緣，故生熱惱。何 等為十？諸比丘！
T01n0024_p0359c04║   須彌山外，次復有山，名佉提羅迦，高廣正
T01n0024_p0359c05║   等四萬二 千由旬，雜色可觀，七寶成就。於
T01n0024_p0359c06║   其時間，日天宮殿，所有光 明，照觸彼山，令
T01n0024_p0359c07║   其生熱，故於彼時，有是熱惱，此為第一 熱
T01n0024_p0359c08║   惱生緣。復次，諸比丘！佉提羅迦山外，次復
T01n0024_p0359c09║   有山，名伊 沙陀羅，高廣正等二 萬一 千由
T01n0024_p0359c10║   旬。於其時間，日天宮殿，所有光 明照觸彼
T01n0024_p0359c11║   山，令生熱觸，此為第二 熱惱生緣。次有由
T01n0024_p0359c12║   乾陀山，高廣正等一 萬二 千由旬，是第三
T01n0024_p0359c13║   緣。次有善現山，高廣正等六 千由旬，是第
T01n0024_p0359c14║   四緣。次有馬片頭山，高廣正等三千由旬，
T01n0024_p0359c15║   是第五 緣。次有尼民陀羅山，高廣正等一 千
T01n0024_p0359c16║   二 百由旬，是第六 緣。次有毗那耶迦山，高
T01n0024_p0359c17║   廣正等六 百由旬，是第七緣。次有輪圍山，
T01n0024_p0359c18║   高廣正等三百由旬，是第八 緣。次有從此大
T01n0024_p0359c19║   地已上高萬由旬，彼虛空中，有諸夜叉宮殿
T01n0024_p0359c20║   住 處，頗梨所成，是第九緣。次有四種大洲、八
T01n0024_p0359c21║   萬小洲，彼等洲中諸餘大山、須彌山王等，是
T01n0024_p0359c22║   第十緣。具 足應如佉提羅迦中說，是為十
T01n0024_p0359c23║   種，日天宮殿，六 月之 中，向北道行，熱惱因
T01n0024_p0359c24║   緣。
T01n0024_p0359c25║   「復次，於中何 因緣故，有諸寒冷？諸比丘！日
T01n0024_p0359c26║   天宮殿，六 月已後，漸向南行。爾時，復有十二
T01n0024_p0359c27║   因緣能生寒冷。何 者十二 ？諸比丘！於須彌
T01n0024_p0359c28║   山、佉提羅迦山二 山之 間，有須彌留海，闊八
T01n0024_p0359c29║   萬四千由旬，周迴無量。其中多有優 鉢羅花、
T01n0024_p0360a01║   鉢頭摩花、拘牟陀花、奔荼梨迦花等，悉皆
T01n0024_p0360a02║   遍滿，香氣甚盛。日天宮殿，所有光 明，經於
T01n0024_p0360a03║   其間，照觸彼海，此是第一 寒冷因緣；如是
T01n0024_p0360a04║   次第，伊 沙陀羅山，是第二 緣；由乾陀山，是
T01n0024_p0360a05║   第三緣；善現山，是第四緣；馬片頭山，是第
T01n0024_p0360a06║   五 緣；尼民陀羅山，是第六 緣；毘那耶迦山，
T01n0024_p0360a07║   是第七緣；輪圍大山，是第八 緣。彼諸海中，
T01n0024_p0360a08║   所有諸花，具 足次第，應如佉提羅迦山中廣
T01n0024_p0360a09║   說。
T01n0024_p0360a10║   「復次，閻浮洲中，所有諸河流行之 處，日天宮
T01n0024_p0360a11║   殿，光 明照觸，故有寒冷，略說乃至此是
T01n0024_p0360a12║   第九寒冷因緣。復次，如閻浮洲諸河流行，
T01n0024_p0360a13║   瞿陀尼洲，諸河流行倍多。於此日天宮殿，
T01n0024_p0360a14║   光 明照觸，寒冷更多，此是第十寒冷因緣。
T01n0024_p0360a15║   復次，如瞿陀尼洲諸河流行，弗婆提洲，諸河
T01n0024_p0360a16║   流行倍多於此，是第十一 寒冷因緣。復次，如
T01n0024_p0360a17║   弗婆提洲諸河流行，欝單越洲，諸河流行
T01n0024_p0360a18║   又倍於此。日天宮殿，光 明照觸，而生寒冷，
T01n0024_p0360a19║   是第十二 寒冷因緣。諸比丘！日天宮殿，六
T01n0024_p0360a20║   月之 間，向南行時，每於一 日，行六 俱 盧奢，
T01n0024_p0360a21║   不違其道。有如是等十二 因緣，所以 寒冷。
T01n0024_p0360a22║   「復次，諸比丘！有何 因緣，於冬分時，夜長晝
T01n0024_p0360a23║   短？諸比丘！日天宮殿，過六 月已，漸向南
T01n0024_p0360a24║   行，每於一 日，移六 俱 盧奢，無有差失。當於
T01n0024_p0360a25║   是時，日天宮殿，在閻浮洲最極南陲，地形
T01n0024_p0360a26║   狹小，日過速疾。諸比丘！以 此因緣，於冬分
T01n0024_p0360a27║   時，晝短夜長。復次，比丘！有何 因緣，於春夏
T01n0024_p0360a28║   時，晝長夜短？諸比丘！日天宮殿，過六 月
T01n0024_p0360a29║   已，漸向北行，每一 日中，移六 俱 盧奢，無有
T01n0024_p0360b01║   差失，異於常道。當於是時，在閻浮洲處中
T01n0024_p0360b02║   而行，地寬行久 ，所以 晝長。諸比丘！以 此因
T01n0024_p0360b03║   緣，春夏晝長，夜分短促 。
T01n0024_p0360b04║   「復次，諸比丘！若閻浮洲，日正中時。弗婆提
T01n0024_p0360b05║   洲，日則 始沒；瞿陀尼洲，日則 初 出。欝單越
T01n0024_p0360b06║   洲，正當半夜；若瞿陀尼洲日正中時，此閻
T01n0024_p0360b07║   浮洲日則 始沒，欝單越洲日則 初 出，弗婆
T01n0024_p0360b08║   提洲正當半夜；若欝單越洲日正中時，瞿
T01n0024_p0360b09║   陀尼洲日則 始沒，弗婆提洲日則 初 出，閻
T01n0024_p0360b10║   浮洲中正當半夜；若弗婆提洲日正中時，
T01n0024_p0360b11║   欝單越洲日則 始沒，閻浮洲中日則 初 出，
T01n0024_p0360b12║   瞿陀尼洲正當半夜。諸比丘！若閻浮洲人所
T01n0024_p0360b13║   謂西方，瞿陀尼人以 為東方；瞿陀尼人所謂
T01n0024_p0360b14║   西方，欝單越人以 為東方；欝單越人所謂西
T01n0024_p0360b15║   方，弗婆提人以 為東方；弗婆提人所謂西方，
T01n0024_p0360b16║   閻浮洲人以 為東方。南北二 方，亦復如是。」
T01n0024_p0360b17║   世 尊於此說優 陀那偈：
T01n0024_p0360b18║   「轉住 及轉壞，　　天出及薄覆，
T01n0024_p0360b19║   　十二 重風吹，　　於前 諸天行。
T01n0024_p0360b20║   　樓櫓及風吹，　　身體光 明照，
T01n0024_p0360b21║   　布施持戒業，　　剎那羅婆過。
T01n0024_p0360b22║   　熱則 有十緣，　　寒有十二 種，
T01n0024_p0360b23║   　晝夜及日中，　　東西說四方。
T01n0024_p0360b24║   「諸比丘！月天子宮，縱廣正等四十九由旬，
T01n0024_p0360b25║   四面周圍，七重垣牆、七重欄楯、七重鈴
T01n0024_p0360b26║   網，復有七重多羅行樹，周匝圍繞，雜色可
T01n0024_p0360b27║   觀。彼諸牆壁，皆以 金銀乃至瑪瑙，七寶所
T01n0024_p0360b28║   成。四面諸門，各有樓櫓種種莊挍，乃至眾
T01n0024_p0360b29║   鳥，各各和鳴，廣說如前 日天宮殿。諸比丘！
T01n0024_p0360c01║   月天宮殿，純以 天銀天青琉璃，而相間錯，
T01n0024_p0360c02║   二 分天銀，清淨無垢，無諸滓穢。其體皎潔，
T01n0024_p0360c03║   光 甚明曜；餘之 一 分天青琉璃，亦甚清淨，
T01n0024_p0360c04║   表裏映徹，光 明遠照。
T01n0024_p0360c05║   「諸比丘！彼月天子，最勝宮殿，為五 種風，攝
T01n0024_p0360c06║   持而行。何 等為五 ？一 持、二 住 、三順、四攝、
T01n0024_p0360c07║   五 行。以 此五 風，所攝持故，月天宮殿，依空
T01n0024_p0360c08║   而行。諸比丘！月宮殿前 ，亦有無量諸天宮
T01n0024_p0360c09║   殿，引前 而行，無量百千萬數諸天子等，亦
T01n0024_p0360c10║   在前 行，於前 行時，恒受無量種種快樂，彼
T01n0024_p0360c11║   諸天子，皆有名字。諸比丘！於此月天大宮
T01n0024_p0360c12║   殿中，有一 大輦，青琉璃成，其輦輿高十六
T01n0024_p0360c13║   由旬，廣八 由旬，月天子身與諸天女，在此
T01n0024_p0360c14║   輦中，以 天種種五 欲功 德，和合受樂，歡娛
T01n0024_p0360c15║   悅豫，隨意而行。諸比丘！彼月天子，如天年
T01n0024_p0360c16║   月，壽五 百歲，子孫相承，皆於彼治，然其宮
T01n0024_p0360c17║   殿，住 於一 劫 。諸比丘！月天子身支節分中
T01n0024_p0360c18║   光 明出已，周遍照彼青琉璃輦，其輦光 明照
T01n0024_p0360c19║   月宮殿，月宮殿光 照四大洲。諸比丘！彼月
T01n0024_p0360c20║   天子，有五 百光 ，向下而照，有五 百光 ，傍行
T01n0024_p0360c21║   而照，是故月天名千光 明，亦復名為涼冷光
T01n0024_p0360c22║   明。
T01n0024_p0360c23║   「諸比丘！何 因緣故，月天宮殿，照四大洲？以
T01n0024_p0360c24║   於過去布施沙門及婆羅門、貧窮孤獨遠來
T01n0024_p0360c25║   乞者，所謂飲食騎乘衣服花鬘、諸香床鋪房舍
T01n0024_p0360c26║   諸資生等。於布施時，應時疾與，無諂曲心。
T01n0024_p0360c27║   或復供 養諸仙 持戒具 功 德者，正直純善。以
T01n0024_p0360c28║   此因緣，受無量種身心快樂。譬如空閑山澤
T01n0024_p0360c29║   曠野磧中，有一 池水，涼冷輕美，無諸濁穢。
T01n0024_p0361a01║   是時有人，遠行疲乏 ，飢渴熱逼，入 此池中
T01n0024_p0361a02║   澡浴飲水，除一 切苦，受無量樂。如是如是，
T01n0024_p0361a03║   以 上因緣，生在月天宮殿之 中，受樂果報，
T01n0024_p0361a04║   亦復如是。諸比丘！或復有人，斷於殺生，乃
T01n0024_p0361a05║   至斷酒及放逸行，供 養承事 諸仙 有德，則 得
T01n0024_p0361a06║   生月宮殿中，照四洲界；或復有人，斷於殺
T01n0024_p0361a07║   生，乃至正見故，得速疾空行宮殿。此等名為
T01n0024_p0361a08║   諸善業道。又何 因緣，月天宮殿，漸漸現也？
T01n0024_p0361a09║   諸比丘！此有三因緣。何 等為三？一 者背相
T01n0024_p0361a10║   轉出；二 者青身諸天，形服瓔珞，一 切悉青，
T01n0024_p0361a11║   常半月中隱覆其宮，以 隱覆故，彼時月形漸
T01n0024_p0361a12║   漸而現；三者從日天宮殿，有六 十光 明一
T01n0024_p0361a13║   時流出，障彼月輪，以 是因緣漸漸而現。復次，
T01n0024_p0361a14║   以 何 因緣，是月宮殿圓淨滿足，如是顯現？
T01n0024_p0361a15║   諸比丘！亦三因緣故令如是。一 者爾時月
T01n0024_p0361a16║   天宮殿，面相轉出，以 是義故，圓滿而現。復
T01n0024_p0361a17║   次，青色諸天，衣服瓔珞，一 切皆青，常半月
T01n0024_p0361a18║   中隱月宮殿，然此月宮，於逋沙他十五 日時，
T01n0024_p0361a19║   形最圓滿，光 明熾盛。譬如於多油中然大熾
T01n0024_p0361a20║   炬，諸小燈明悉皆隱翳。如是如是，月天宮
T01n0024_p0361a21║   殿，十五 日時，能覆諸光 ，亦復如是。復次，日
T01n0024_p0361a22║   天宮殿，六 十光 明一 時流出，障月輪者，此
T01n0024_p0361a23║   月宮殿，於逋沙他十五 日時，圓滿具 足，於
T01n0024_p0361a24║   一 切處，皆離翳障，是時日光 不能隱覆。復
T01n0024_p0361a25║   次，有何 因緣，月天宮殿，於黑月分第十五
T01n0024_p0361a26║   日，一 切不現？諸比丘！此月宮殿，於黑月分
T01n0024_p0361a27║   第十五 日，最近日宮，由彼日光 所覆翳故，
T01n0024_p0361a28║   一 切不現。復次，有何 因緣，月天宮殿，名為
T01n0024_p0361a29║   月也？諸比丘！此月宮殿，於黑月分，一 日已
T01n0024_p0361b01║   去，乃至月盡，光 明威德，漸漸減少，以 此因
T01n0024_p0361b02║   緣，名之 為月。復次，以 何 因緣，月宮殿中，有
T01n0024_p0361b03║   諸影現？諸比丘！此大洲中，有閻浮樹，因此
T01n0024_p0361b04║   樹故，名閻浮洲。其樹高大，影現月輪，以 此
T01n0024_p0361b05║   因緣，有諸影現。　「復次，以 何 因緣，有諸河水
T01n0024_p0361b06║   流於世 間？諸比丘！以 有日故有熱，有熱故
T01n0024_p0361b07║   有炙，有炙故有蒸，有蒸故有汗濕，以 汗濕
T01n0024_p0361b08║   故，一 切山中，汁流為水，以 成諸河。諸比丘！
T01n0024_p0361b09║   此因緣故，河流世 間。復次，有何 因緣，五 種
T01n0024_p0361b10║   種子，世 間出現？諸比丘！若於東方，有諸世
T01n0024_p0361b11║   界，或成已壞、或壞已成、或成已住 ，南西北
T01n0024_p0361b12║   方，成壞及住 ，亦復如是。爾時，阿那毘羅大
T01n0024_p0361b13║   風，別 於他方成住 世 界，吹五 種子，散此界
T01n0024_p0361b14║   中，散已復散，乃至大散，所謂根子、莖子、節
T01n0024_p0361b15║   子、接子、子子，此為五 子。諸比丘！閻浮樹果
T01n0024_p0361b16║   大如摩伽 陀國一 斛之 瓮，摘其果時，汁隨
T01n0024_p0361b17║   流出，色白如乳 ，味甘如蜜。諸比丘！閻浮樹
T01n0024_p0361b18║   果，隨所出生，有五 分利 益，謂東、南、西方，上
T01n0024_p0361b19║   下二 方。東分生者，諸乾闥婆皆共食之 。
T01n0024_p0361b20║   南分生者，為七大聚落人民所食。何 者為七？
T01n0024_p0361b21║   一 名不正叫、二 名叫喚、三不正體、四賢、五
T01n0024_p0361b22║   善、六 牢、七勝。於此七種大聚落中，有七黑
T01n0024_p0361b23║   山，一 名偏 廂、二 名一 搏、三小棗、四何 髮、
T01n0024_p0361b24║   五 百偏 頭、六 能勝、七最勝。彼七山中，有七
T01n0024_p0361b25║   梵仙 所居之 窟，一 善眼、二 善賢、三小、四百
T01n0024_p0361b26║   偏 頭、五 爛物池、六 黑入 、七增長。時，西分生
T01n0024_p0361b27║   者，金翅鳥等所共食之 。上分生者，虛空夜
T01n0024_p0361b28║   叉皆共食之 。下分生者，海中諸虫皆來取
T01n0024_p0361b29║   食。」　於中有優 陀那偈：
T01n0024_p0361c01║   　初 說雨多少，　　宮殿中示現，
T01n0024_p0361c02║   　二 事 多有風，　　於前 諸天行。
T01n0024_p0361c03║   　輦輿及壽命，　　身體光 明照，
T01n0024_p0361c04║   　布施持戒業，　　遍及滿足輪。
T01n0024_p0361c05║   　月翳及不見，　　有影何 因緣，
T01n0024_p0361c06║   　諸河諸種子，　　閻浮樹最後。
T01n0024_p0361c07║   「諸比丘！劫 初 眾生，食地味時，多所資益，久
T01n0024_p0361c08║   住 於世 。而彼諸人，若多食者，顏色即劣 ；若
T01n0024_p0361c09║   少食者，光 相便 勝。當於是時，形色現故，眾
T01n0024_p0361c10║   各相欺，共諍勝劣 ，勝者生慢；以 我慢故，地
T01n0024_p0361c11║   味便 沒。續生地皮，色味具 足，譬如成就羯
T01n0024_p0361c12║   尼迦羅花，有如是色；又如淳蜜煎除滓蠟，
T01n0024_p0361c13║   有如是味。彼諸眾生，皆共聚集，憂愁苦惱，
T01n0024_p0361c14║   椎胸叫喚，迷悶困乏 ，作是唱言：『嗚呼！我地
T01n0024_p0361c15║   味，嗚呼我地味。』譬如今者，有諸勝味，既嘗
T01n0024_p0361c16║   知已，唱言：『嗚呼！此是我味。』執著舊名，不知
T01n0024_p0361c17║   真義。彼諸眾生，亦復如是。時，彼眾生食於
T01n0024_p0361c18║   地皮，亦久 住 世 。多食色麤，少食形勝，以 勝
T01n0024_p0361c19║   劣 故，我慢相凌，地皮復沒。便 生林蔓，形色
T01n0024_p0361c20║   成就，香味具 足，譬如成就迦藍婆迦花，有
T01n0024_p0361c21║   如是色，割 之 汁流，猶如淳蜜，乃至如前 ，聚
T01n0024_p0361c22║   共愁惱。如是次第，林蔓沒已，有粳米出，不
T01n0024_p0361c23║   耕不種，自然而生。無芒無[禾*會]，米粒清淨，香
T01n0024_p0361c24║   味具 足。彼時眾生，食是米已，身分即有脂
T01n0024_p0361c25║   髓皮肉、筋骨膿血、泉脈流布，及男女根相貌
T01n0024_p0361c26║   彰顯。根相既生，染心即起。以 有染故，數相
T01n0024_p0361c27║   視瞻，既數相看，遂生愛欲。以 欲愛故，便
T01n0024_p0361c28║   於屏處，行非梵行不淨欲法。是時復有諸餘
T01n0024_p0361c29║   眾生，未行此者，見已告言：『咄！汝眾生所作甚
T01n0024_p0362a01║   惡，云 何 如此？』時，彼眾生，即生慚愧，墮在不
T01n0024_p0362a02║   善諸惡法中，便 得如是波帝名字(波帝隋言墮，即是夫主 )。
T01n0024_p0362a03║   時，彼眾生，以 墮如是諸惡法故，同行欲者將
T01n0024_p0362a04║   飯食來，共餉遺之 ，語彼女言：『汝有墮也！汝
T01n0024_p0362a05║   有墮也！』因此立名為婆梨耶(隋言飯食，即是婦也)。諸比丘！
T01n0024_p0362a06║   以 此因緣，先舊下生諸勝人等，見於世 間夫
T01n0024_p0362a07║   妻事 出，心生惡賤，左手捉取，右手推之 ，令
T01n0024_p0362a08║   離其處。時，彼夫妻，或復二 月、或復三月，去
T01n0024_p0362a09║   已還來，即以 杖木土塊瓦石而打擲之 ，作如
T01n0024_p0362a10║   是言：『汝善隱藏！汝善隱藏！』是故，今者諸女嫁
T01n0024_p0362a11║   時，或擲諸花，或擲金銀衣服羅闍(羅闍梵語，即是熬稻
T01n0024_p0362a12║   穀為花者)，作如是呪願之 言：『願汝新婦，安隱快
T01n0024_p0362a13║   樂。』諸比丘！如是次第，往昔眾人，用之 為惡；
T01n0024_p0362a14║   今時諸人亦如是作，用之 為好。以 是因緣，
T01n0024_p0362a15║   諸眾生等，於世 法中，行於惡行。如是次第，
T01n0024_p0362a16║   乃至起作種種舍宅，為彼惡業，作覆藏故。」
T01n0024_p0362a17║   偈言：
T01n0024_p0362a18║   　初 作占婆城，　　後作波羅奈，
T01n0024_p0362a19║   　過劫 殘末際，　　規度王舍城。
T01n0024_p0362a20║   「諸比丘！以 此因緣，先舊勝人，造作村城聚
T01n0024_p0362a21║   落、國邑王都宮室、諸餘住 處，莊嚴世 間，次第
T01n0024_p0362a22║   出生。諸比丘！如是眾生，更漸增長非法行
T01n0024_p0362a23║   時，有餘眾生，福命業盡，從光 音天捨身來
T01n0024_p0362a24║   下，於母腹中，受胎生身。以 此因緣，世 人漸
T01n0024_p0362a25║   多，非法漸增。諸比丘！諸舊勝人，先生世
T01n0024_p0362a26║   間，彼諸眾生，餘福力 故，不須耕種而有粳
T01n0024_p0362a27║   米，自然出生。若有須者，日初 分取，於日後
T01n0024_p0362a28║   分尋復還生；日後分取，日初 還生，成熟無異；
T01n0024_p0362a29║   若未取者，依舊常在。後時眾生，福漸薄故，
T01n0024_p0362b01║   嬾墮懈怠，貪悋心生，作如是念：『今此粳米，
T01n0024_p0362b02║   非耕種得，何 用辛苦，日初 日後，時別 往取？
T01n0024_p0362b03║   徒自困乏 。我今寧可一 時頓取。』遂即併取二
T01n0024_p0362b04║   時粳米。有餘眾生，喚彼人言：『食時方至，可
T01n0024_p0362b05║   共相隨收粳米也。』彼人報言：『我已頓取，日初
T01n0024_p0362b06║   後分一 時將來。汝欲去者可自知時。』彼人作
T01n0024_p0362b07║   是念：『此人善作，快自安樂，日初 後分一 時
T01n0024_p0362b08║   頓取，我今亦可一 時併取兩三日食。』即頓取
T01n0024_p0362b09║   之 。爾時，更有諸餘眾生，喚彼人言：『我等可
T01n0024_p0362b10║   共收取粳米。』彼即報言：『我前 已取三日食分。
T01n0024_p0362b11║   汝自知時。』彼人聞已，復作是念：『此人甚善，
T01n0024_p0362b12║   我今亦宜一 時併取四五 日分，以 為貯積。』以
T01n0024_p0362b13║   此因緣，爾時，粳米漸生皮糩，盛裹其米，又
T01n0024_p0362b14║   被刈 者，即更不生，未刈 之 處依舊猶在，於
T01n0024_p0362b15║   是稻穀便 有分段，叢聚而生。　「是時眾生方共
T01n0024_p0362b16║   聚集，愁憂悲哭，自相謂言：『我憶往昔所生
T01n0024_p0362b17║   之 身，以 喜為食，自然光 明，騰空自在，神色
T01n0024_p0362b18║   最勝，壽命遐長。而為我等忽生地味，色香
T01n0024_p0362b19║   味具 ，食亦久 壽。若多食者，色形則 麤；能
T01n0024_p0362b20║   少食者，顏色猶勝。爭勝劣 故，起憍慢心，則
T01n0024_p0362b21║   成差別 。由於此故地味滅沒，次生地皮，次
T01n0024_p0362b22║   生林蔓，次生粳米，乃至皮糩。刈 者不生，不
T01n0024_p0362b23║   刈 如舊，以 如是故，成此段別 ，叢聚而生。
T01n0024_p0362b24║   我等今者，宜應分境，結為壃畔。彼是汝分，
T01n0024_p0362b25║   此是我分，并立要契，侵 者罰之 。』諸比丘！以
T01n0024_p0362b26║   此因緣，世 間便 有界畔謫罰名字出生。
T01n0024_p0362b27║   「爾時，眾中有一 眾生，自惜己稻，盜取他稻。
T01n0024_p0362b28║   餘人見已，即告之 言：『咄！汝眾生所作甚惡，
T01n0024_p0362b29║   所作甚惡。云 何 自有，更盜他物！』呵已放去，
T01n0024_p0362c01║   而語之 言：『莫復如此。』然是眾生更復重作，
T01n0024_p0362c02║   亦且呵放，如是再 三，猶不改悔。麤言呵罵，
T01n0024_p0362c03║   手打其頭，牽臂將詣眾人之 中，告眾人言：『此
T01n0024_p0362c04║   人偷 盜！』而此盜者，對於眾前 ，拒諱諍鬪，語
T01n0024_p0362c05║   眾人言：『今此眾生，以 麤惡言，見相罵辱，手
T01n0024_p0362c06║   打我頭。』時，彼眾人便 共聚集，憂愁悲哭，自
T01n0024_p0362c07║   相謂言：『我等今日，相與至此，困惡處也。我
T01n0024_p0362c08║   等已生惡不善法，起諸煩惱，增長未來生老
T01n0024_p0362c09║   苦果，當向惡趣。而今現見以 手相擊，牽排
T01n0024_p0362c10║   駈遣呵責罵辱。我等今應推求正人，共立為
T01n0024_p0362c11║   主 ，以 為守護。應呵責者正作呵責、應謫罰
T01n0024_p0362c12║   者正作謫罰、應駈遣者正作駈遣，我等田
T01n0024_p0362c13║   分，所有稻穀，各自收取。若守護主 ，有所須
T01n0024_p0362c14║   者，我等眾人，共斂供 給。』大眾如是，善平量
T01n0024_p0362c15║   已，於是即共推求正人，為守護主 。爾時，於彼
T01n0024_p0362c16║   大眾之 中，獨有一 人，身最長大，圓滿端嚴，
T01n0024_p0362c17║   容儀 特勝，殊妙可觀，形色威光 ，無不具 足。於
T01n0024_p0362c18║   是大眾，至彼人所，作如是言：『善哉仁者，汝為
T01n0024_p0362c19║   我等作正守護。我等諸人各有田畔，汝當經
T01n0024_p0362c20║   理，勿 令相侵 。應呵正呵、應責正責、應謫罰
T01n0024_p0362c21║   者正作謫罰、應駈遣者正作駈遣。我等諸人
T01n0024_p0362c22║   所收稻穀，當分與汝，不令乏 少。』彼人聞已，
T01n0024_p0362c23║   即相許可，為作守護，呵責謫罰，駈遣平正，
T01n0024_p0362c24║   無有侵 凌。眾斂稻穀，而供 給之 ，不令短闕。如
T01n0024_p0362c25║   是依法，為作正主 ，以 從眾人稻田之 中取地
T01n0024_p0362c26║   分故，因即名為剎帝利 (隋言田主 )。時，諸眾生歡
T01n0024_p0362c27║   喜依教奉行。彼剎帝利 ，於眾事 中，智慧善
T01n0024_p0362c28║   巧，處於眾中，光 相最勝，是故復名為曷囉
T01n0024_p0362c29║   闍(隋言王也)。大眾立為大平等王，是故復名摩訶
T01n0024_p0363a01║   三摩多(隋言大平等也)。諸比丘！彼摩訶三摩多作
T01n0024_p0363a02║   王之 時，一 切諸人，始復立名為薩多婆(隋言眾生)。
T01n0024_p0363a03║   諸比丘！摩訶三摩多王有息，名乎盧遮(隋言意喜)。
T01n0024_p0363a04║   諸比丘！彼乎盧遮作王之 時，諸人共稱為
T01n0024_p0363a05║   訶夷摩迦(隋言舍者)。諸比丘！乎盧遮王有息，名
T01n0024_p0363a06║   迦梨耶那(隋言正真)。諸比丘！彼迦梨耶那作王
T01n0024_p0363a07║   之 時，諸人共稱為帝羅闍(隋言胡麻生也)。諸比丘！
T01n0024_p0363a08║   迦梨耶那王有息，名婆羅迦梨耶那(隋言最正真者)。
T01n0024_p0363a09║   諸比丘！彼婆羅迦梨耶那作王之 時，諸人
T01n0024_p0363a10║   共稱為阿跋羅騫陀(隋言雲片)。諸比丘！彼雲片王
T01n0024_p0363a11║   有息，名烏逋沙他(隋言齋戒)。諸比丘！其齋戒王
T01n0024_p0363a12║   在位 之 時，諸人共稱為多羅承伽 (隋言木脛)。諸比
T01n0024_p0363a13║   丘！彼齋戒王頂上自然出一 肉皰，其皰開張，
T01n0024_p0363a14║   生一 童子，端正殊特，具 三十二 大人之 相，
T01n0024_p0363a15║   生已唱言摩陀多(隋言持我)。其頂生王，具 足神
T01n0024_p0363a16║   通，有大威力 ，統四大洲，自在治化。諸比丘！
T01n0024_p0363a17║   此等六 王，壽命無量。諸比丘！其頂生王，右
T01n0024_p0363a18║   髀出皰，生一 童子，端正殊特，身亦具 足三
T01n0024_p0363a19║   十二 相，名右髀生，有大威力 ，統四大洲。其
T01n0024_p0363a20║   右髀王左髀出皰，生一 童子，身亦具 足三十
T01n0024_p0363a21║   二 相，名左髀生，有威德力 ，王三大洲。其左
T01n0024_p0363a22║   髀王，右膝肉皰，生一 童子，威相如前 ，王二
T01n0024_p0363a23║   大洲。其右膝王，左髀肉皰，生一 童子，威
T01n0024_p0363a24║   相如前 ，領一 大洲。
T01n0024_p0363a25║   「諸比丘！從是已來，有轉輪王，皆領一 洲，汝
T01n0024_p0363a26║   等當知。諸比丘！如是次第，最初 眾立大平
T01n0024_p0363a27║   等王，次意憙王，次正真王，次最正真王，次
T01n0024_p0363a28║   受齋戒王，次頂生王，次右髀王，次左髀王，
T01n0024_p0363a29║   次右膝王，次左膝王，次已脫王，次已已脫
T01n0024_p0363b01║   王，次體者王，次體味王，次果報車王，次海
T01n0024_p0363b02║   王，次大海王，次奢俱 梨王，次大奢俱 梨王，
T01n0024_p0363b03║   次茅草王，次別 茅草王，次善賢王，次大善賢
T01n0024_p0363b04║   王，次相愛王，次大相愛王，次叫王，次大叫
T01n0024_p0363b05║   王，次尼梨迦王，次那瞿沙王，次狼王，次海分
T01n0024_p0363b06║   王，次金剛 臂王，次牀王，次師子月王，次那耶
T01n0024_p0363b07║   坻王，次別 者王，次善福水王，次熾熱王，次作
T01n0024_p0363b08║   光 王，次曠野王，次小山王，次山者王，次焰者
T01n0024_p0363b09║   王，次熾焰王。諸比丘！其熾焰王，子孫相承，
T01n0024_p0363b10║   有一 百一 ，並 在逋多羅城治化天下。其最後
T01n0024_p0363b11║   王，名為降怨，以 能降伏諸怨敵故，名曰降怨。
T01n0024_p0363b12║   「諸比丘！其降怨王，子孫相承，在阿踰闍城
T01n0024_p0363b13║   治化，有五 萬四千王，其最後王，名曰難勝。
T01n0024_p0363b14║   諸比丘！彼難勝王，子孫相承，在波羅奈城
T01n0024_p0363b15║   治化，有六 萬三千王，其最後王，名難可意。
T01n0024_p0363b16║   諸比丘！彼難可意王，子孫相承，在迦毘羅
T01n0024_p0363b17║   城治化，有八 萬四千王，其最後王，名曰梵
T01n0024_p0363b18║   德。諸比丘！彼梵德王，子孫相承，在白象城
T01n0024_p0363b19║   治化，有三萬二 千王，其最後王，名曰象德。
T01n0024_p0363b20║   諸比丘！彼象德王，子孫相承，在拘尸那城治
T01n0024_p0363b21║   化，有三萬二 千王，其最後王，名曰藿香。諸
T01n0024_p0363b22║   比丘！彼藿香王，子孫相承，在優 羅奢城治
T01n0024_p0363b23║   化，有三萬二 千王，其最後王，名那伽 那嗜。諸
T01n0024_p0363b24║   比丘！彼那伽 那嗜王，子孫相承，在難降伏城
T01n0024_p0363b25║   治化，有三萬二 千王，其最後王，名曰降他。
T01n0024_p0363b26║   諸比丘！彼降他王，子孫相承，在葛那鳩遮
T01n0024_p0363b27║   城治化，有一 萬二 千王，其最後王，名曰勝
T01n0024_p0363b28║   軍。諸比丘！彼勝軍王，子孫相承，在彼波
T01n0024_p0363b29║   城治化，有一 萬八 千王，其最後王，名曰天
T01n0024_p0363c01║   龍。諸比丘！彼天龍王，子孫相承，在多摩梨
T01n0024_p0363c02║   奢城治化，有二 萬五 千王，其最後王，名曰
T01n0024_p0363c03║   海天。諸比丘！彼海天王，子孫相承，還在多
T01n0024_p0363c04║   摩梨奢城治化，有一 萬王，其最後王，亦名
T01n0024_p0363c05║   海天。諸比丘！彼海天王，子孫相承，在檀
T01n0024_p0363c06║   多富羅城治化，有一 萬八 千王，其最後王，
T01n0024_p0363c07║   名為善意，子孫相承，在王舍大城治化，有
T01n0024_p0363c08║   二 萬五 千王，其最後王，名善治化。諸比丘！
T01n0024_p0363c09║   善治化王，子孫相承，還在波羅奈城治化，
T01n0024_p0363c10║   有一 千一 百王，其最後王，名大帝君。諸比
T01n0024_p0363c11║   丘！大帝君王，子孫相承，在茅主 大城治化，
T01n0024_p0363c12║   有八 萬四千王，其最後王，復名海天。諸比
T01n0024_p0363c13║   丘！彼海天王，子孫相承，還在逋多羅城治
T01n0024_p0363c14║   化，有一 千五 百王，其最後王，名曰苦行。諸
T01n0024_p0363c15║   比丘！彼苦行王，子孫相承，還在茅主 大城
T01n0024_p0363c16║   治化，有八 萬四千王，其最後王，名曰地面。
T01n0024_p0363c17║   諸比丘！彼地面王，子孫相承，還在阿踰闍
T01n0024_p0363c18║   城治化，有一 千王，其最後王，名曰持地。諸比
T01n0024_p0363c19║   丘！彼持地王，子孫相承，還在波羅奈大城治
T01n0024_p0363c20║   化，有八 萬王，其最後王，名曰地主 。諸比丘！
T01n0024_p0363c21║   彼地主 王，子孫相承，在寐鬚羅城治化，有
T01n0024_p0363c22║   八 萬四千王，其最後王名曰大天。諸比丘！彼
T01n0024_p0363c23║   大天王，子孫相承，在寐鬚羅大城治化，有八
T01n0024_p0363c24║   萬四千王，此八 萬四千王皆在寐鬚羅大城，
T01n0024_p0363c25║   菴婆羅林中，修 行梵行。其最後者，名尼寐王，
T01n0024_p0363c26║   次沒王，次竪齊王，次訶奴王，次優 波王，次
T01n0024_p0363c27║   奴摩王，次善見王，次月見王，次聞軍王，次法
T01n0024_p0363c28║   軍王，次降伏王，次大降伏王，次更降王，次無
T01n0024_p0363c29║   憂王，次除憂王，次肩節王，次節王，次摩羅
T01n0024_p0364a01║   王，次婁那王，次方主 王，次塵者王，次迦羅
T01n0024_p0364a02║   王，次難陀王，次鏡面王，次生者王，次斛領
T01n0024_p0364a03║   王，次食飲王，次饒食王，次難降王，次難勝
T01n0024_p0364a04║   王，次安住 王，次善住 王，次大力 王，次力 德
T01n0024_p0364a05║   王，次竪行王。諸比丘！彼竪行王，子孫相承，
T01n0024_p0364a06║   在迦攝波城治化，有七萬五 千王，其最後王，
T01n0024_p0364a07║   名菴婆梨沙。諸比丘！彼菴婆梨沙王有子，名
T01n0024_p0364a08║   曰善立。諸比丘！其善立王，子孫相承，在波
T01n0024_p0364a09║   羅大城治化，有一 千一 百王，其最後王，名
T01n0024_p0364a10║   雞梨祁。
T01n0024_p0364a11║   「諸比丘！爾時有迦葉如來．阿羅呵．三藐三佛
T01n0024_p0364a12║   陀，出現世 間，菩薩於彼修 行梵行，生兜 率
T01n0024_p0364a13║   天。雞梨祁王有子，名曰善生，子孫相承，
T01n0024_p0364a14║   還在逋多羅城治化，有一 百一 王，其最後王，
T01n0024_p0364a15║   名曰耳者。彼耳者王有二 子，大名瞿曇，次名
T01n0024_p0364a16║   婆羅墮闍。彼瞿曇王有一 子，名甘蔗種。諸比
T01n0024_p0364a17║   丘！甘蔗種王，子孫相承，還在逋多羅城治
T01n0024_p0364a18║   化，有一 百一 甘蔗種王，其最後王，名不善
T01n0024_p0364a19║   長。諸比丘！不善長王，復生四子，一 名優 牟
T01n0024_p0364a20║   佉、二 名金色、三名似 白象、四名足瞿。彼足
T01n0024_p0364a21║   瞿王有子，名曰天城；天城有子，名曰牛城。
T01n0024_p0364a22║   彼牛城王，子孫相承，在迦毘羅婆城治化，
T01n0024_p0364a23║   有七萬七千王，其最後者，名廣車王，次別
T01n0024_p0364a24║   車王，次堅車王，次住 車王，次十車王，次百
T01n0024_p0364a25║   車王，次九十車王，次雜色車王，次智車王，
T01n0024_p0364a26║   次廣弓王，次多弓王，次兼 弓王，次住 弓王，
T01n0024_p0364a27║   次十弓王，次百弓王，次九十弓王，次雜色
T01n0024_p0364a28║   弓王，次智弓王。諸比丘！彼智弓王，復生二
T01n0024_p0364a29║   子，一 名師子頰，二 名師子足。師子頰王，紹
T01n0024_p0364b01║   繼王位 ，復生四子，一 名淨飯，二 名白飯，三
T01n0024_p0364b02║   名斛飯，四甘露飯；又生一 女，名為甘露。諸
T01n0024_p0364b03║   比丘！淨飯王生二 子，一 名悉達多，二 名難
T01n0024_p0364b04║   陀；白飯二 子，一 名帝沙，二 難提迦；斛飯二
T01n0024_p0364b05║   子，一 阿泥婁駄，二 跋提梨迦；甘露飯二 子，
T01n0024_p0364b06║   一 阿難陀，二 提婆達多；其甘露女，唯有
T01n0024_p0364b07║   一 子，名世 婆羅。諸比丘！菩薩一 子，名羅睺
T01n0024_p0364b08║   羅。
T01n0024_p0364b09║   「諸比丘！如是次第，從大平等王已來，子孫
T01n0024_p0364b10║   相承，最勝種族，至羅睺羅童子身上成阿羅
T01n0024_p0364b11║   漢，斷諸煩惱，盡生死際，更無後有。
T01n0024_p0364b12║   「諸比丘！以 此因緣，於往昔時，有勝剎利 ，世
T01n0024_p0364b13║   間出生，依於如法，非不如法。諸比丘！有是
T01n0024_p0364b14║   法故，世 間剎利 ，為最勝生。爾時，更有餘諸
T01n0024_p0364b15║   眾生，作如是念：『世 間有為，是病是癰，是大
T01n0024_p0364b16║   毒箭。』熟思惟已，棄捨有為，於山澤中，造立
T01n0024_p0364b17║   草菴，靜坐修 禪。若有所須，或日前 分，或日
T01n0024_p0364b18║   後分，暫出草菴，入 村乞食。眾人見已，隨須
T01n0024_p0364b19║   與之 ，并為造作，乃共稱言：『此等眾生，最修
T01n0024_p0364b20║   善業，棄捨世 間有流不善諸惡之 法，是婆羅
T01n0024_p0364b21║   門。』以 此因緣，婆羅門種，世 間出生。其中或
T01n0024_p0364b22║   有禪定不成，倚著村落，多教呪術，因此復
T01n0024_p0364b23║   名為教化者。又以 其人入 村舍故，名向聚落
T01n0024_p0364b24║   者。復為成就諸欲法故，名成就欲者。以 此
T01n0024_p0364b25║   因緣，於往昔時，勝婆羅門，高行種姓，世 間
T01n0024_p0364b26║   出生，依於如法，非不如法。復有其餘一 類
T01n0024_p0364b27║   眾生，造作種種求利 伎 能工巧藝術諸生業
T01n0024_p0364b28║   事 ，以 此因緣，名為毘舍。是故往昔毘舍種
T01n0024_p0364b29║   姓，現於世 間，彼亦如法，非不如法。　「諸比
T01n0024_p0364c01║   丘！此三種姓，世 間生已，於後復有第四種
T01n0024_p0364c02║   姓，世 間出生。諸比丘！有一 種人，各自毀呰
T01n0024_p0364c03║   其家本法，剃 除鬚髮，著袈裟衣，棄捨世 間，
T01n0024_p0364c04║   出家修 道，口自唱言：『我作沙門。』作是稱已，
T01n0024_p0364c05║   即成正願；婆羅門種，毘舍亦爾。有一 種人，
T01n0024_p0364c06║   如前 毀呰，亦捨出家，口自稱言：『我作沙門。』
T01n0024_p0364c07║   即成正願。為彼故有正願種類。諸比丘！有
T01n0024_p0364c08║   諸剎利 ，身口意業行於惡行，以 惡行故，身
T01n0024_p0364c09║   壞命終，一 向受苦；婆羅門、毘舍，亦復如是。
T01n0024_p0364c10║   復有剎利 ，身口意業行於善行，以 善行故，
T01n0024_p0364c11║   身壞命終，一 向受樂；婆羅門、毘舍，亦復如
T01n0024_p0364c12║   是。諸比丘！復有剎利 ，身口意業行二 種
T01n0024_p0364c13║   行，以 二 行故，身壞命終，當受苦樂；婆羅門、
T01n0024_p0364c14║   毘舍，亦復如是。諸比丘！復有剎利 ，正信 出
T01n0024_p0364c15║   家，修 習三十七助 道之 法，能盡諸漏，心得
T01n0024_p0364c16║   解脫，智得解脫，現見證法，得諸神通。既作
T01n0024_p0364c17║   證已，口自唱言：『我生已盡，梵行已立，所作
T01n0024_p0364c18║   已辦，不受後有。』婆羅門、毘舍，亦復如是。諸
T01n0024_p0364c19║   比丘！此三種姓，於後生中，能成就明行足，
T01n0024_p0364c20║   得阿羅漢，名為最勝。
T01n0024_p0364c21║   「諸比丘！梵王裟呵婆底，昔於我前 ，說如是
T01n0024_p0364c22║   偈：
T01n0024_p0364c23║   「『剎利 勝生者，　　若出諸種姓，
T01n0024_p0364c24║   　　明行足成就，　　彼勝諸天人。』
T01n0024_p0364c25║   「諸比丘！梵王娑呵波底，彼偈善頌，非為不善，
T01n0024_p0364c26║   我已印可。諸比丘！我多陀阿伽 度．阿羅呵．
T01n0024_p0364c27║   三藐三佛陀，亦說此義。諸比丘！如是次第，
T01n0024_p0364c28║   我所具 說，世 間轉成，世 間轉壞，世 間轉住 。
T01n0024_p0364c29║   諸比丘！其有教師，為諸聲聞，所應作處，哀
T01n0024_p0365a01║   愍利 益，而行慈悲，我已作訖，汝等當依。
T01n0024_p0365a02║   「諸比丘！若曠野空處、山林樹下、閑房靜室、窟
T01n0024_p0365a03║   穴崖龕、塚間露地，離諸村落，以 草木等，結
T01n0024_p0365a04║   為菴舍。汝等比丘，應於是處修 習禪定，勿
T01n0024_p0365a05║   墮放逸，致令後悔。是我教示汝諸比丘。」　佛
T01n0024_p0365a06║   說經已，諸比丘等，歡喜奉行。
T01n0024_p0365a07║   起世 經卷第十